鲁迅穷尽一生都在思考国民性改造与启蒙，他的犀利是力透纸背的，他的洞察是直逼本质的。

以前不懂先生，再看满眼泪花。死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

1.

从来如此，便对么？

——《狂人日记》

2.

当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。

——《野草》题辞

3.

惟沉默是最高的轻蔑。

——《且介亭杂文附集》

4.

人必生活著，爱才有所附丽。

——《伤逝》

5.

我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。

——《坟》

6.

人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

——《南腔北调集•世故三昧》

7.

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》

8.

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

——《小杂感》

9.

我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。

——《野草.求乞者》

10.

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

——《华盖集·杂感》

11.

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。

——《野草.序》

12.

中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》

13.

记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。

——《华盖集•忽然想到九》

14.

猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。

——《春末闲谈》

15.

中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。

虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》

16.

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

17.

抓捕周树人，跟我鲁迅有什么关系。（手动滑稽）

18.

救救孩子......

——《狂人日记》

20.

于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

——鲁迅《野草》

21.

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》

22.

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备?

——《这个与那个》

23.

群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走后怎样》

24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。————《春末闲谈》发表在《莽原》，收入文集《坟》

鲁迅先生文字的深刻之处在于，他早已预见了文明发展的趋势。

这番批判放到九十多年后的今天依然是适用的。

此外，建议每一个人有机会的话，多读读鲁迅，读读鲁迅，其实就是锻炼你的独立思考的能力。为什么鲁迅的话一针见血呢？

判断一个作家是否伟大，其实就看两点，文字的驾驭能力以及思想的深度。

而鲁迅，就是这两点最好的代名词。

给大家推荐一套书，是鲁迅的作品集6册，包括《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《故事新编》、《野草》、《呐喊》、《彷徨》。